|
|
|
||||
|
|
Kelten in Spanje & Portugal
De Kelten vestigden zich vanaf de 3de eeuw v.Chr. op de Spaanse Hoogvlakten. Hier vermengden ze zich met de Iberiërs. Ze namen veel dingen van hen over, zoals aardewerk dat op een draaischijf was gemaakt, stenen beelden van varkens en beren en het oostelijke Iberische alfabet, zoals te zien is op de inscriptie in brons uit Botorrita, Zaragoza. Ze organiseerden zichzelf echter niet in steden, zoals de Iberiërs, en spraken een Keltische taal. Waarschijnlijk werd het Keltisch naast de Iberische en talen gesproken, veel Spanase en Portugese plaatsnamen bevatten de Keltische delen eg, briga en nemet. Aan de andere kant is het achtervoegsel –dunum, vaak in verband gebracht met Keltische bewoners, vrij zeldzaam in Spanje.
De Keltiberiërs bestonden grofweg uit de Arevaci, Belli, Titti en Lusones, die op hun buurt uit verschillende stammen bestonden. De vroegste Keltische bewoners van Spanje kwamen rond 900 v.Chr. en werden rond 600 v.Chr. gevolgd door de Hallstatt-Kelten. De Arevaci werd de sterkste stam van de Keltiberiërs, gelegerd rond Okilis (Medinaceli) en Numantia. De Belli en de Titti leefden in de vallei van de Jalón, en leefden naast de Lusones, die in de Sierra del Solorio woonden.
Een theorie is, dat de Kelten nooit letterlijk in Spanje aankwam, alleen hun cultuur. Deze werd in een deel van Spanje overgenomen en de lokale bevolking begon een Keltische taal te spreken, omdat dit bevorderlijk was voor de handel van over de Pyreneeën. De Keltiberiërs gaven zich in 195 v.Chr. voor het eerst over aan Rome, maar ze waren pas in 133 v.Chr. geheel onder Romeins bestuur, nadat Publius Cornelius Scipio Aemilianus Numantia vernietigde. Keltiberische religie Er is bijna niets bekend over de Keltiberische goden, maar waarschijnlijk leken ze op die van de Lusitaniërs, een pseudo-Keltisch volk dat ook in de gebieden van Spanje en Portugal woonde. De goden van de Lusitaniërs leken erg op die van de Kelten en de Romeinen. De Lusitaniërs offerden dieren en mensen en gebruikten hun religie voor genezing, bescherming en vervloeking. Keltiberische oorlogvoering
Waarschijnlijk vochten de Keltiberiërs net als de Kelten vaak naakt, hun lange haren schuddend, terwijl ze verwensingen en krijsschreeuwen riepen. Het lange haar werd nagedaan door Martialus en Catullus beweerde dat zijn vriend Egnatius, uit Spanje, lang haar had en urine als tandpasta gebruikte. Ook verschillende munten tonen lange haardrachten. Mogelijk voerden ze rituele dansen uit voordat ze een veldslag ingingen, de vermelding van Livius dat Hannibal een brandstapel liet bouwen om Scipio ritueel te verbranden duidt hierop. Eenmaal in het gevecht gedroegen ze zich dapper, bijna roekeloos, vanwege hun geloof in reïncarnatie. Archeologische vondsten wijzen op het gebruik van aardewerken trompetten, gelijkend op trompetten die in delen van de Keltische wereld van metaal werden gemaakt en een kop van een wolf of een zwijn hadden. Vijftien Keltiberische trompetten zijn geheel teruggevonden, zestig andere slechts in delen. Hun primaire functie was het maken van kabaal om de vijand bang te maken, mogelijk werden ze daarnaast gebruikt om signalen door te geven. De helmen die werden gedragen waren niet alleen defensief, maar ook decoratief. Helmen waren vaak rijkversierd met paardenhaar en veren bijvoorbeeld, waardoor de vechter langer leek. Vaak hadden ze ook een helmteken, een dier of een zonnesymbool. De helm die in Ciumesti is gevonden is bijvoorbeeld versierd met een roofvogel, wiens vleugels meebewegen met de soldaat. De Keltiberiërs dronken vanwege het rituele karakter van hun oorlogen en feesten veel bier met een hoog alcoholpercentage. Dit wordt vermeld door klassieke schrijvers en er wordt gezegd dat de Keltiberiërs uit Numantia dronken werden tijdens de belegering van hun stad, een uitval deden en verloren. Zie ook:
De Kelten
- Barnes, Ian, “Historical atlas of the Celtic
world” (London 2009)
|
|
|||
|
Gesponsord door Celtic Webmerchant:
|
|||||
|
copyright © 2011 CelticBritain.net, Alle rechten voorbehouden. Sitemap Contact |
|||||