Plinius en de druïden


In de eerste eeuw n.Chr beschrijft de Romeinse geschiedschrijver Plinius de religieuze ceremonies in Gallië. Hierin zou een in het wit geklede druïde een heilige eik beklimmen om daar maretakken te verzamelen. Vervolgens offeren de druïden twee witte stieren en gebruikten ze de maretakken om onvruchtbaarheid ongedaan te maken. Plinius was voornamelijk geïnteresseerd in de natuurgeschiedenis, volgens sommige wetenschappers heeft hij daardoor een relatief betrouwbare weergave van de druïde. Hoe dan ook, hij was de enige klassieke schrijver die over dergelijke ceremonies sprak.
Het was Plinius die de relatie tussen de druïde en de eikenboom vastlegde. Bomen, maar met name eikenbomen werden in de Keltische cultuur vereerd. Maretakken werden zowel voor genezing als voor vruchtbaarheid gebruikt. Opvallend is dat maretak tegenwoordig wordt gebruikt in verschillende medicijnen tegen hoge bloeddruk en verschillende tumoren. Sommige wetenschappers beweren dat de vroege La Tènekunst haar oorsprong vond in de motieven van maretakken, dit valt echter niet te bewijzen.

Wat een feit is, is dat er in de Keltische kunst verschillende menselijke hoofden zijn teruggevonden die kronen van eikenbladeren droegen. Dit was een veel voorkomend gebruik in Keltische juwelen en op stenen monumenten.


Maanrituelen

Plinius beschrijft verschillende offers en feesten, waaronder stierenoffers, maanrituelen en rituele banketten.
De stieroffers waar Plinius op wees met de daarbij vernoemde druïdische handelingen zijn op verscheidene manieren terug te vinden. Vee werd door de Kelten ritueel geslacht, mogelijk werd dit ritueel al vanaf de proto-Keltische periodes gedaan. Op de Gundestrupketel, vermoedelijk 1ste eeuw v.Chr., wordt een stieroffer getoond. Ook komt in de Ierse mythologie de zogenaamde Tarbhfhess voor. Een persoon mocht het vlees van de stier eten, vervolgens werd hij door vier druïden in slaap gezongen. Tijdens zijn slaap droomde hij over de volgende rechtmatige koning van Ierland, wanneer hij wakker werd gaf hij deze informatie door aan de druïden. Soms was de slapende persoon zelf ook een druïde.
Plinius beschreef dat de maan in de Keltische cultuur een genezende functie had. Opnieuw komt deze informatie overeen met archeologisch bewijs. Er zijn verschillende godinnen die geassocieerd worden met genezende krachten, om deze godinnen te aanbidden werden maanamuletten gebruikt. De grote tempel van de godin Sulis in het Engelse Bath bevat zelfs inscripties van de Romeinse maangodin Luna. Daarnaast is er een maansieraad in Bath teruggevonden, mogelijk maakte deze deel uit van een priesterscepter.


Mythologische banketten

In het Hallstattgraf van een mogelijk Keltisch stamhoofd in Hochdorf stond een tafel, gedekt met negen borden. Aan de muur hingen negen drinkhoorns en op de grond stond een grote ketel voor de mede. Het getal negen komt in de Griekse mythologie ook voor als het ideale getal voor een feestgezelschap. Dit stamhoofd stond in de andere wereld een groot feest te wachten. Een ander voorbeeld hiervan is teruggevonden in Noord-Frankrijk in Mirebeau. Hier trof men verschillende gebroken potten en dierenbotten aan. Dit waren waarschijnlijk de restanten van feestmaaltijden.

Druïden en de eikenboom
De druïden voerden geen ritueel uit zonder het gebruik van eiken of maretakken. Tegenwoordig weerleggen wetenschappers dat het woord druïde van het Indo-Europese woord dru dat eikenboom betekend zou afstammen. Maar de druïde en de eikenboom blijven onlosmakelijk met elkaar verbonden.

 

Moderne druïden
Het best bewaard gebleven beeld van de druïde, is die uit het Victoriaanse tijdperk. De druïde gekleed in een wit gewaad, haalt met een gouden sikkel maretakken uit de eikenboom. Dit is een beeld dat veel moderne mensen van de druïde hebben. Vaak maken nieuwe heidenen hier automatisch gebruik van. Dit beeld is grotendeels door de 16de eeuwse William Struckley gevormd. Hij haalde zijn informatie voornamelijk uit het werk van de Romeinse schrijver Plinius.

 

Zie ook:

Het eiland Mona
Keltische feestdagen
Goden van Wales
Goden van Ierland
De kracht van de natuur

Celtic Webmerchant:

 

Keltische hanger € 8,-

Geknoopt Keltisch kruis blauw 
 
43,90

Keltische spiraal  € 9,-

 

 

copyright © 2009 CelticBritain.net, Alle rechten voorbehouden.           Sitemap  Contact